老塔在任时，无论是训练还是在其他时间，他对队员都管得很严，所以队员们在他面前都谨小慎微，但在老塔下课后，力帆俱乐部以及球队上下马上是一片欢声笑语，完全一派翻身农奴把歌唱的景象。

    老塔告诉记者，他知道力帆队员现在是什么心情，但光有好心情是赢不了比赛的，中国球员没有过硬的管理就没有胜利。

    而在这之前的四月，上海中远队的法国主帅勒鲁瓦也挂职而去。在离开上海之前，他感叹道：

    “一支球队应该分工明确，教练执教，球员踢球，行政部门搞管理。让我颇感失望的是，这里内部管理有些混乱，有些人做的事超越了他们的职能，这给球队的发展带来了很多负面影响。”

    “中远只是一支成立不到两年的球队，需要做很多工作让它不断完善。但是我们（俱乐部）现在缺少耐心，多的是急功近利的浮躁。像皇马、曼联、米兰双雄，莫不是经历了百年的风雨才成为欧洲诸强中的巨人，而我们，只有两年，两年啊。”

    勒鲁瓦除了献身于足球事业之外，还是一个诗人，对企业环境的要求一定比较“苛刻”，难怪他选择了离开。

    换手如换刀，连带更换的恐怕还有企业的文化氛围。

    企业文化，顾名思义是与企业层面相关的文化，但只要将这种文化视为企业的“身外之物”，它们之间熔接得再好都会有缝隙。

    要叫我说，企业文化就是企业自身的一个部分。

    有人或许要问，企业文化既然是企业“体内”的东西，为何许多企业在发展过程中还要“引进企业文化”和“建设文化”？

    文化，作为人类进化的一种必然产物，弥漫于社会活动的一切领域，概莫能外！企业从一开始运转（甚至可以上溯到筹备期），就已经有了自己的“企业文化”，只是这种文化尚属于“自发”性质，未必成型和合乎要求，这才有了“引进”和“建设”一说。等到企业文化真正发育成熟，它反而又会退到幕后了。

    以上企业文化的整合过程与唐朝禅师青原惟信关于修禅的三个阶段十分类似，他的话记载在《五灯会元》第十七卷：

    “老僧三十年前参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然是见山只是山，见水只是水。”

    二

    既然企业文化是企业生活的一部分，那么它是哪一部分？起什么作用？是否象人体的阑尾那样可有可无？